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Muchas veces el rol de la mujer indígena en la sociedad contemporánea, es
subvalorado. Llevando una vida marcada por la violencia constante, baja
autoestima, escasa conciencia de sus derechos, poniéndose en duda su capacidad y
victimizandola.
"Mujeres indígenas de América Latina y política local" destaca el trabajo de la
mujer en el campo de la política, el cual no se distingue y valora. Entre las
entrevistadas existen algunas similitudes, como también muchas diferencias.
Ellas unidas por la condición de ser mujeres indígenas que han incursionado en
política municipal, dan a conocer la experiencia tanto, política como personal.
En virtud del espacio tocaremos una historia en particular, junto con narrar Las
adversidades que deben enfrentar, las esperanzas que depositan en cada meta que
se proponen y el esfuerzo inquebrantable para llevarlas a cabo.
En este contexto donde llegamos a conocer el testimonio de Doña Eulogia Filomena
Chura Nina, quien es indígena aymará de 44 años, con una vida marcada por el
abandono de su familia y el maltrato físico como psicológico de su consorte.
Ella se ha destacado en su pueblo por su firme carácter, atrevimiento y
asistencia comunitaria, lo que la llevó a un puesto de concejal, de la comuna
rural llamada General Lagos y ha demostrado ser idónea pese a la adversidad y
escaso apoyo de sus pares.
Doña Eulogia manifiesta tener mas sensibilidad frente a los problemas de una
comunidad ya que "ha construido su vida a partir del dolor y el sufrimiento, por
ello puede entender en mejor forma el sufrimiento de otros". (Davinson y
Calderón 2004:71)
Cabe destacar el altercado constante de la mujer contra la discriminación y el
machismo, la primera- en este caso- por ser indígena y no creerla capaz y el
segundo, que supone la superioridad del hombre sobre la mujer. Estas actitudes
de la sociedad se convierten en una -en sentido figurado- "barrera social".
Los hombres solían dominar la vida pública y privada en el pasado, pero en los
últimos años está cambiando la actitud sobre la posición y el papel de la mujer
en la sociedad. Aproximadamente, el 34,6% (2004) de la plantilla laboral es
femenina, y muchas mujeres ocupan cargos importantes tanto en la política como
en los negocios.
Doña Filomena cuenta que fue la única mujer en el partido político al cual
entró. En este contexto, señala que los políticos hombres:
"son celosos y egoístas con las mujeres políticas y tienen miedo a accedernos
espacios" (Davinson y Calderón, 2004:70)
Agrega, que la mujer en la política tiene otra mirada, otro punto de vista. Como
lo formula el texto de esta forma:
Por ser madres sabemos repartir bien el pan en nuestros hijos, de la misma
manera que sabemos distribuir los recursos en la comunidad en forma equitativa,
eso no pueden hacerlo los hombres. (Davinson y Calderón ,2004:70)
Entonces se convierte en una barrera que no te permite avanzar, por que es la
misma sociedad la que te inmoviliza y delimita.
Actualmente las féminas han demostrado lo contrario, cumpliendo con gran
responsabilidad no solo con un rol de madre, esposa y trabajadora, sino también
integrada al mundo político, capacidad de mando y toma de decisiones.
Entonces si tenemos aptitudes y somos idóneas de actuar tan bien como los
hombres - o mejor incluso - ¿a que se debe que prime el sexo opuesto en la
política? Doña Eulogia cree que es la falta de voluntad, para atreverse -por
parte de la mujer- y la capacitación para poder participar, a eso sumémosle la
discriminación y el machismo preponderante.
Esta voluntad para atreverse, pareciera que conforme pasa el tiempo se ha ido
atenuando, como por ejemplo en el IV Congreso de Mujeres Indígenas de las
Américas, se busca "respeto a la diversidad de los pueblos indígenas, mayores
oportunidades de participar en política".En tanto, pidieron que las mujeres
indígenas ''se incorporen en los procesos que promueven el replanteamiento del
Estado'' y que se promueva un Estado ``no excluyente, plural y equitativo''. Por
último, se alertó a la clase política del continente de la necesidad de impulsar
la entrada en política de las mujeres indígenas ``teniendo como base la
participación leal, respetuosa, organizada y con identidad cultural''.
Hoy gozamos de tener un presidente de la Republica de sexo femenino, y aunque no
es indígena, y talvez, algún día sea una mujer perteneciente a alguna etnia de
Chile quien dirija nuestro país -para construir un país de y para todos-
Volviendo a la desalentadora y aplaste realidad digamos que falta un "poquito"
para lograrlo. Se puede, quizás, tratar de un cambio que se ha ido transformando
perezosamente en el paradigma de base de la sociedad.
Logramos concluir que las mujeres indicadas en el texto, nos demuestran que nada
es irrealizable, si se forja con consagración, perseverancia, firmeza frente al
infortunio y sobre todo con apasionamiento.
Y aunque el machismo y la discriminación étnica sean cuestiones difíciles de
remover en la conciencia colectiva, estas mujeres demuestran, entre otras cosas,
ser hábiles, poseedoras de coraje, y que por muchas barreras que les interpongan
en el camino, la meta no se disipa, los ideales y las ganas de traer mejores
tiempos para su gente, son más fuertes, lo que sin duda, las hacen mujeres de
honor y admiración.
Referencias
Electrónicas
. www.aulaintercultural.org
. www.eclac.org
Bibliográficas
Davinson, Guillermo y Edith Calderón
(2004) Mujeres Indígenas en América Latina y Política local. UCT, CUSO y
Fundación MacArthur. Temuco: Paginas: 69-71
Autora
Sindy González Reyes
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